«فرهنگ اسلا م و رد بي تفاوتي»عنوان يادداشت روز روزنامه‌ي مردم سالاري به قلم سيد رضا اکرمي است كه در آن مي‌خوانيد؛
1- نيمه شعبان 1430 قمري سپري شد، جشن و جلسه و سرور و شادماني انجام گرفت ولي همه کار، درباره مولود موعود شعبان نبود. عقيده به امامت مصلح کل و منجي موعود و غيبت آن حضرت به دليل کشتن و تقيه از جباران زمان و نبود آمادگي براي پذيرش حکومت و ولايت حضرت و ضرورت زمينه سازي در پذيرش حکومت و قانون واحد و حاکميت واحد، امري ضروري و لازم است، بايد انديشوران و دانشمندان و پژوهشگران به موضوع توجه کنند و آن را براي معتقدان بازشناسي نمايند تا مساله اعتقاد به مهدويت در دلها رسوخ و حالت علم و ايمان و باور يابد.

2- رسالت هر شيعه دوازده امامي درباره حضرت اين است که وي را به درستي بشناسد «الهم عرفني حجتک، فانک ان لم تعرفني حجتک ظللت عن ديني» که در غير اين صورت به بيراهه مي رود، امام شناسي جنبه اعتقادي دارد که بايد از راه برهان و دليل به وجود آيد و تقليدي و موروثي نيست، بنابراين شناخت حضرت امري ضروري مي باشد، ديگر اينکه بايد حضرت را با حکمت وحجت به ديگران شناساند که دعوت حکيمانه و عالمانه، زکات علم و عقيده است، کار پيامبران و امامان و عالمان هدايت و راهنمايي «الذين يبلغون رسالات الله، وجعلناهم ائمه يهدون بامرنا، ادع الي سبيل ربک بالحکمه» است، در روايتي آمده، خداوند از عالمان تعهد گرفته که به ديگران بياموزند، قبل از آنکه از ناآگاهان بخواهد که ياد بگيرند، پس وظيفه دوم آگاهي سازي و شناساندن امام زمان عليه السلام به ديگران است. وظيفه سوم ضرورت تماس و ارتباط منسجم روزانه و دائمي با حضرت است، وقت گذاشتن براي اين موضوع، امري حتمي و ضروري مي باشد. مرحوم آيت الله سيدهادي ميلاني در تدريس فرموده بود، بر هر شيعه اي فرض است که در شبانه روز حداقل پنج دقيقه با امام زمان ارواحنا فداه سخن بگويد، آيت الله وحيد خراساني در تدريس فرموده بود با خواندن دعاي عهد در هر روز با امام خود ارتباط برقرار نمائيد. اين حقيقت بايد حالت ملکه و عادت شود. هم چنانکه امام صادق عليه السلام درباره امام حسين سلام الله عليه فرمود اگر دسترسي به زيارت امام درهر روز نداري، در هر نقطه اي، روي به قبله بايست و سه بار بگو «صلي الله عليک يا ابا عبد الله». بايد امام حسين عليه السلام را در زندگي هر روزه داشته باشيم و نيز امام زمان ارواحنا فداه را. مسووليت چهارم ما، برگزاري کلاس و جلسه تدريس، هيات و مسجد درباره آن حضرت مي باشد که مجالس اينگونه، باغي از باغ هاي بهشت است، هر پرچم هياتي که براي ائمه اطهار و اصحاب و ياران و شهيدان برافراشته مي گردد و هر جلسه اي که بدين مناسبت تشکيل مي گردد، نوعي انجام وظيفه و ايفاي رسالت است. پيامبر اکرم براي دعوت به اسلام، جلسه برگزار نمود و آب گوشت هم داد و حرف خود را  زد. مسووليت پنجم، حضور با شکوه و پرشکوه در اين جلسات است، تا مردم ببينند که محافل امام زمان عليه السلا م بارونق است، مشتري و خريدار دارد، عاشق و عارف دارد، شيفته و شيدا دارد. اين حضور گرم مورد رضايت امام است و حجت بر ديگران که فرموده اند «المومن برکه علي المومن و حجه علي الکافر» به هر حال يا بايد جلسه برگزار نمود و باني و باعث شد، و يا اين که در جلسه حضور داشت و شرکت نمود که بي تفاوتي و بي خيالي در فرهنگ اسلا م جايگاهي ندارد و فرموده اند «من لم يامر بالمعروف و لم ينه عن المنکر فهوميت بين الا حيا»» هر کس امر و نهي در زندگي نداشته باشد، به خوبي امر نکند واز زشتي نهي ننمايد او در زمره مردگان است. وظيفه ششم ما، دعا و نيايش براي ظهور و حضور حضرت به پيشگاه خداوند است «اللهم عجل لوليک الفرج» بايد از خداوند در هر مرحله خواست، موضوع غيبت را پايان بخشد و به ظهور تبديل نمايد تا اين نابسامانيها خاتمه يابد و وعده وي «وعدالله الذين آمنوا منکم وعملوا الصالحات ليستخلفنهم في الا رض، نور 55» تحقق يابد و صالحان را وارث و حاکم و والي «و لقد کتبنا في الزبور من بعد الذکران الا رض يرثها عبادي الصالحون» قرار دهد. بايد ملتمسانه و خاضعانه از خداوند خواست که خود فرموده «فاذا سئلک عبادي عني، فاني قريب اجيب دعوه الداع اذا دعان» من پذيراي خواسته ها مي باشم. وظيفه هفتم بهره گيري از همه ابزار ارتباطي و اطلا عاتي و تبليغاتي براي موضوع مهدويت مي باشد، در جهان امروز بايد از همه رسانه ها بهره گرفت، آن گونه که پيروان باطل «زر و زور و تزوير، سکه و سکس، شيطان و شکم و شهوت و شراب» در جهان شب و روز براي باطل خود از همه ابزار براي اغوا و اغفال و امهال مردم سود مي جويند و چشم و گوش آنها را پر مي کنند.

تبليغ و دعوت اثر خود را دارد و ابزار راه گشايند و دل گشا، در گزارشي مي خواندم که در زمان ريگان، در آمريکا بر سياست اقتصادي و نظامي و سياسي «ارتباطات و پروپاگاند» را افزودند که اين عنوان «انقلا ب مخملي، رنگي، براندازي،»نام يافت، استکبار جهاني براي استعمارگري و استثمار و استعباد، از ابزار بهره مي گيرد، چرا پيروان امام عصر عليه السلا م براي آگاهي سازي و بستر سازي و عدالت خواهي مردم از آن سود نجويند.
3- در مفاتيح الجنان مرحوم محدث قمي آمده که در دهه آخر ماه شعبان اين دعا را «الهي ان لم تکن غفرت لنا فيما مضي من شعبان فاغفرلنا فيما بقي منه» بخوانيم، تا از برکات ماه استفاده جدي نموده و خود را با پاکي براي روزه ماه مبارک رمضان و عبادات آن آماده سازيم.

4- مسائل شرعي قضاي روزه سال گذشته در آخرين روزها را مورد توجه قرار دهيم و عمل سازيم.