Skip to content

بازیاب

صفحه اصلی   |   سیاسی   |   اجتماعی   |   فرهنگی   |   آموزشی   |   هنری   |   فناوری اطلاعات   |   اقتصادی   |   علمی   |   حوادث   |   ورزشی   |   پیوند ها   |   جستجو   |   تماس با ما
سایت خبری و تحلیلی » سیاسی » سیاسی » چرا از فلسطين حمايت مي‌كنيم؟
چرا از فلسطين حمايت مي‌كنيم؟ چاپ
۲۶ شهريور ۱۳۸۸

«چرا از فلسطين حمايت مي‌كنيم؟» عنوان سرمقاله امروز روزنامه ايران به قلم مسعود ابراهيمي است كه در آن مي خوانيد:

بيش از 60 سال است كه سرزمين اسلامي فلسطين تحت اشغال بيگانگاني درآمده كه تاكنون به هيچ يك از اصول انساني پايبند نبوده و توسط كمك‌هاي مالي، تبليغاتي و نظامي غرب و خيانت برخي كشورهاي عربي نتوانسته است روي آرامش و صلح را به خود ببيند.

اسرائيلي‌ها كه علاوه بر ناديده گرفتن حقوق فلسطينيان تاكنون چندين جنگ بزرگ در منطقه به راه انداخته و به كشورهاي همسايه خود تجاوز نظامي وحشيانه كرده‌اند، همواره عامل ناامني منطقه به شمار آمده‌اند و دفاع جانانه مسلمانان در جنگ‌هاي 33 و 22 روزه نشان داد كه اگر صهيونيست‌ها مهار نشوند، به فكر توطئه و تجاوز به كشورهاي ديگر خواهند افتاد.

بر اين مبنا، سؤال مهمي كه شكل مي‌گيرد اين است كه چرا از فلسطينيان بايستي حمايت كرد؟ آيا اين حمايت براي ما منافعي دربردارد؟ زيرا آنچه مسلم است ورود به اين مناقشه، هزينه‌هايي دارد اما هميشه هزينه‌هاي پيشگيري، كمتر از هزينه‌هاي درمان است و آنچه فلسفه شكل‌گيري رژيم اسرائيل را رقم زده بيانگر اين موضوع مهم است كه مبناي تشكيل اين رژيم، به راه انداختن جنگ و ترويج بحران و خشونت در منطقه است و ادعاي صلح و سازش صرفاً يك حيله سياسي براي دو منظور است:

1- ايجاد اختلاف ميان كشورهاي منطقه
2- تجديد قوا در برابر جبهه مقاومت اسلامي

حضرت امام خميني (ره) نيز سال‌ها قبل از پيروزي انقلاب اسلامي به اين نكته مهم واقف بودند و مبارزه با رژيم صهيونيستي را به عنوان يكي از پايه‌هاي مبارزه با استكبار و ظلم جهاني قرار دادند. چنانچه در مهرماه سال 1347 مي‌فرمايند: «پس از گردن نهادن به احكام مقدس اسلام، هيچ امري را بر مسلمانان واجب‌تر از اين نمي‌دانم كه با جان و مال خويش در راه گرامي داشتن اسلام به دفاع بپردازند.

هنگامي كه مي‌بينيد خون‌هاي برادران و خواهران بيگناه شما در سرزمين‌هاي مقدس فلسطين جاري است و هنگامي كه مشاهده مي‌كنيد سرزمين‌هاي ما به دست صهيونيست‌هاي تبهكار ويران گشته، در اين شرايط هيچ راهي جز ادامه جهاد نمي‌ماند و بر همه مسلمانان واجب است كه كمك‌هاي مادي و معنوي خود را در اين جهاد مقدس صرف كنند و خداوند پشتيبان اين اراده است بنابراين روشن است كه مطابق انديشه بلند حضرت امام (ره) وجود «غده سرطاني اسرائيل» كاملاً در تضاد با امنيت و‌ آرامش منطقه است و حمايت از مردم مظلوم فلسطين صرفاً به عنوان بخشي از اين مبارزه تلقي مي‌شود زيرا استراتژي نظام جمهوري اسلامي بر اين استوار شده كه فلسطينيان و مسلمانان منطقه كه در خط مستقيم مبارزه و جنگ رودررو با نظاميان اسرائيلي قرار دارند به نمايندگي از جبهه اسلام مي‌جنگند و ناديده گرفتن آنان در اهداف بلند اسلامي، ظلم و غفلت بزرگي است كه تيشه به ريشه جهان اسلام خواهد زد.

فراتر از اين موضوع، حضرت امام (ره) كه محو رژيم اسرائيل از صفحه روزگار را يك گام بلند در اهداف مسلمانان تعريف مي‌كنند، خيانت‌هاي ديپلماتيك در عرصه شناسايي اين رژيم را يك فاجعه دانسته و توافق با صهيونيست‌ها را نوكري ذلت‌بار رژيم اسرائيل خوانده‌اند: «من طرفداري از طرح استقلال اسرائيل و شناسايي او را براي مسلمانان يك فاجعه و براي دولت‌هاي اسلامي يك انفجار مي‌دانم و مخالفت با آن را يك فريضه بزرگ اسلام مي‌شمارم و به خداوند بزرگ از اين نقشه‌ها كه به دست مسلمان‌نماها براي اسلام كشيده مي‌شود، پناه مي‌برم» (15/3/1361) از اين منظر، هرگونه خدشه‌اي در صف اتحاد مسلمانان براي مبارزه با رژيم اسرائيل يك خيانت و جفاي بزرگ در حق مسلمانان شناخته مي‌شود، زيرا اولاً - كساني كه در داخل كشورمان خود را وفادار واقعي به اصول و مباني خط امام‌(ره) مي‌دانند، هيچ‌گاه حاضر نخواهند شد حتي ذره‌اي از اين اصول كوتاه بيايند يا اين اصول را دستمايه خواست‌هاي زودگذر سياسي خود قرار دهند. چه اين‌كه تخطي از اين اصول، بيانگر خيانت به خط امام‌(ره) است و خيانتكاران نيز در دادگاه افكار عمومي محاكمه و بي‌آبرو خواهند شد.

ثانياً - مطابق آموزه‌هاي حضرت امام‌(ره) مبارزه با رژيم صهيونيستي صرفاً در حد جنگ اسلام و صهيونيست نيست، بلكه بالاتر از آن نبردي است ميان انسان‌هاي آزاده با ظالمان تاريخ: «ملت مسلمان ايران و هيچ مسلماني و اصولاً هيچ آزاده‌اي اسرائيل را به رسميت نمي‌شناسد و ما همواره حامي برادران فلسطيني و عرب خود خواهيم بود.» (26/8/57)

بر اين مبنا، حمايت ايرانيان از فلسطينيان، قبل از اين‌كه حمايت يك ملت از ملت ديگر باشد، مبتني بر اصول شرافت انساني براي نپذيرفتن يوغ ستمي است كه سال‌ها بر گرده جهان اسلام سنگيني مي‌كند و از اين زاويه، اعلام روز جهاني قدس از سوي آن حضرت به عنوان روز آزادي فلسطين، نشانه‌اي است كه هر سال به مسلمانان جهان يادآوري مي‌كند كه «روز مقابله مستضعفين با مستكبرين است، روز مقابله ملت‌هايي است كه در زير فشار ظلم امريكا و غير‌امريكا بودند، در مقابل ابرقدرت‌هاست، روزي است كه بايد مستضعفين مجهز بشوند در مقابل مستكبرين و دماغ مستكبرين را به خاك بمالند.

روزي است كه بين منافقين و متعهدين امتياز خواهد شد. متعهدين، اين روز را روز قدس مي‌دانند و عمل مي‌كنند به آنچه بايد بكنند و منافقين، آنهايي كه با ابرقدرت‌ها در زير پرده، آشنايي دارند و با اسرائيل، دوستي، در اين روز بي‌تفاوت هستند يا ملت‌ها را نمي‌گذارند كه تظاهر(ات) كنند.» (25/5/58) بنابراين طرح سؤالات و شبهاتي براي نسل جوان از سوي برخي افراد در‌مورد علل حمايت از فلسطين پس از گذشت 30 سال از پيروزي انقلاب اسلامي مي‌تواند اين نكته را روشن كند كه صهيونيست‌ها كه تاكنون نتوانسته‌اند در جبهه‌هاي مختلف و رودررو با مسلمانان و خصوصاً ملت ايران هماوردي كنند، به سازمان نفاق وابسته به خود رو آورده و درصددند از طريق شبهه‌افكني، ميان آحاد جامعه اختلاف بيندازند تا اين روز تاريخي و جهاني از نقطه اتحاد به زماني براي تفرقه تبديل شود و با طرح شعارهاي انحرافي بر طبل بي‌تفاوتي و اختلاف مي‌كوبند تا بتوانند اهداف سياسي و باندي خود را همراستا با حلقه‌هاي فكري خارج از كشور قرار دهند.

در حالي كه امام خميني‌(ره) معتقدند: «دشمني اسرائيل، افتخار ماست و دفاع از نواميس مسلمين و دفاع از بلاد مسلمين و دفاع از همه حيثيات مسلمين امري است لازم... و در اين شرايطي كه فرزندان واقعي فلسطين اسلامي و لبنان اسلامي، يعني حزب‌الله و مسلمانان انقلابي سرزمين غصب شده فرياد «يا للمسلمين» سر مي‌دهند (بايد) با تمام قدرت معنوي و مادي در مقابل اسرائيل و متجاوزين بايستيم و... سازشكاران را به مردم معرفي كنيم.» (9/12/66)
فاعتبروا يا اولي‌الابصار



یادداشت های بازدیدکنندگان


آخرین اخبار

مقالات

div>